As One

好喜歡Simmel，非常精確地把自己的煩惱用理論描繪出來。不過話說回來，理論和個人煩惱的陳述的差別除了用字遣詞的差別，先知灼見才是真的讓人感到可敬的。
清朝還綁著辮子在打鴉片戰爭時，他已經在大談都會裡人與人之間的疏離了。不覺得很厲害嗎XD
whatever,社會學理論操了將近一學期以來最喜歡的字句：

‧目標為手段所遮蔽，是所有較高程度的文明的一個主要特徵和主要問題。這種文明的本質在於：與原始的社會關係不同，人類的願望不再是簡單的、近在眼前的、用直接行動能夠實現的願望，而是逐漸變得如此困難、複雜和遙遠，以致於它們需要對手段和設備進行多環節的建設，在作準備步驟時進行多層次的迂迴。在較為發達的社會關係中，一步幾乎不可能到位。這種文明不僅僅需要一種手段，而且在這種文明中，這種手段的獲得本來就經常難以一下子實現，而是需要許多手段，這些手段彼此相互支撐，最終匯集為最後的目標。但是，越這樣就越導致這樣的危險：陷身於這些手段的迷宮中並由此遺忘了最終目標。   

所謂生活圈鍊哪，環環相扣的手段。非常精闢地表達出了我想說的，很可怕。

‧所謂麻木不仁態度的體現，即人們對於事物的微妙差別和獨特性質不再能夠做出感受同樣細微的反應，而是用一種一律的方式，因而也是單調無光的，對其中的差異不加區別的方式去感受所有一切。

‧點燃我們最大的渴望和激情的並非遙不可及和禁止我們涉足的東西，而是我們暫時沒有擁有的東西，特別是當我們對它們的擁有日趨接近的時候。  Simmel ＜現代文化中的金錢＞